しろうと おばさん おばあちゃん ちょうじゅくじょ せふれ いわてけん

であいけいさいとばかりみているというひとたちは、おばあちゃんまいにちさびしいとおもっていてせふれ、だれがあいてであったとしても、おばあちゃんにんげんかんけいをこうちくすることにかちがないものだときめつけてしまうというあきらめたようなしてんをもっています。
しゅうかんてきにであいけいさいとをつかっているひとにつうじていることは、れんあいというもんだいいぜんとして、いわてけんこどものころにおやのあいじょうがなかったり、せいじょうなゆうじんかんけいすらもきずくにいたれないようなじんぶつぞうなのです。
そんなひとたちのきょうつうじこうはちょうじゅくじょ、かんけいのないところからみると、なにのへんてつもないひとであり、べつだんなやみやふあんなどもないようにみえてしまうところですが、もちろんじっさいにはちがいます。
じぶんいがいのだれかをしんらいすることをおそれるかんじょうがつよくおばあちゃん、かていのないぶでのかんけいもちょうじゅくじょ、ゆうじんとしてのかんけいせいも、しょくばでのかんけいも、こいびとかんけいでもいわてけん、つづけるというおもいももてず、じぶんのかこのおこないからむいしきにいせいをとおざけている、というかたちでここまでいきてきたひとがかなりいるのです。

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かれらのようなかんがえのひとにしてみればおばさん、であいけいのないぶはゆいいつきらくでいられるところなのです。
さいとをつうじたかんけいはせふれ、たいていのばあいながくはつづかないのがありがちだからです。
まずもってしろうと、ほんきのぱーとなーとはいえないかんけいしかえられないことばかりなので、おばさんはってんもしなければもんだいにもならず、やりたいことはひとつですからかんけいもながくはつづきません。

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であいけいさいとをつかうことについむちゅうになるひとは、おばさんにんげんかんけいをきずきあげるということをべつせかいのはなしとおもっているひとで、にんげんをしんようするということをおぼえればしろうと、であいけいというものからははなれていくことができるようです。

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