ぎゃくえんじょこうさいさいとひょうばん すぽーつせんしゅ あいじんぼしゅう

であいけいをみないひがないというというひとたちはつまり、こどくをかんじるまいにちをおくっているひとで、どんなひとにあったとしても、にんげんかんけいをもつことについてかちはかいむだとかんがえてしまっているというたんぱくなせいしつがあります。
にちじょうてきにであいけいをりようしているひとにみられるきょうつうじこうは、いせいとこうゆうするいぜんのもんだいで、ぎゃくえんじょこうさいさいとひょうばんすさんだかていでそだってきていたり、ともだちとのかんけいであってもきずいてもいじできないようなせいかくのひとがおおいでしょう。
そういうかんじのひとは、すぽーつせんしゅとうじしゃいがいがみると、たんぱくなひとにみえあいじんぼしゅう、なにかなやみがあるわけでもないようにみえるいんしょうですが、じつじょうはもっとふくざつなようです。
あたらしいだれかとのかんけいをおそれるというぶぶんがあり、かぞくであっても、ともだちどうしというかんけいであっても、かいしゃでのだれかとのかんけいも、いせいとのかんけいも、ながくつづけようともせず、ぎゃくえんじょこうさいさいとひょうばんかこにじぶんにおこったことからいせいへきょうみがむかないようにしているあいじんぼしゅう、というかんじのじんせいをおくったひとがかなりそんざいしていることでしょう。

裸足のぎゃくえんじょこうさいさいとひょうばん すぽーつせんしゅ あいじんぼしゅうの裏側

そういったかんがえかたのひとたちのかんがえでは、であいけいというくうかんはきをはらずともよいところなのです。
であいけいさいとでのやりとりはすぽーつせんしゅ、ながつづきしないのがごくふつうのけっかだからです。
9わりちかくのひとが、つごうのよいかんけいしかてにいれることができないので、あらたなめんどうもおこらず、ぎゃくえんじょこうさいさいとひょうばんもくてきといえばひとつだけなのであいてともそこでしゅうりょうします。

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であいけいというとくしゅなくうかんにひたすらうちこんでしまうひとは、だれかとのまともなかんけいをじぶんにはむかんけいととらえているひとたちで、しんようできるようなだれかをみつけることができれば、であいけいのくうかんからはだんだんとはなれていくようになります。

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